முத்தியங்கன ராஜ மகா விகாரை: புனித பதுளை நோக்கிய பயணம்

இலங்கையின் ஊவா மாகாணத்தின் தலைநகரான பதுளையின் மையத்தில், தொன்மையான மற்றும் ஆழ்ந்த புனிதமான ஒன்று அமைந்துள்ளது. முத்தியாங்கன ராஜா மகா விகாரைஇது வெறும் மற்றொரு கோயில் அல்ல; இது இலங்கை பௌத்த பாரம்பரியத்தின் ஒரு மூலக்கல்லாகவும், மிகவும் போற்றப்படும் ஒன்றாகவும் விளங்குகிறது. சோலோஸ்மஸ்தானா புத்தர் பெருமானே தரிசித்ததாக நம்பப்படும் இலங்கையிலுள்ள பதினாறு புனிதத் தலங்கள். யாத்ரீகர்களுக்கும் வரலாற்று ஆர்வலர்களுக்கும், முத்தியங்கனாவிற்குச் செல்வது என்பது காலத்தின் பின்னோக்கிச் செல்லும் ஒரு பயணம், ஆன்மீக அமைதியில் மூழ்குதல், மற்றும் ஒரு தேசத்தை வடிவமைத்த புராணக்கதைகளைச் சந்திக்கும் ஓர் நிகழ்வாகும்.

இக்கோயிலின் பெயரான 'முத்தியங்கனா' என்பது, 'முத்து முற்றம்' என்று பொருள்படும் 'முத்து அங்கனா' என்பதிலிருந்தோ அல்லது இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ள புனிதப் பொருட்களைக் குறிக்கும் 'முத்து' என்ற சொல்லிலிருந்தோ பெறப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அதன் சொற்பிறப்பியல் எதுவாக இருந்தாலும், அதன் புனிதமான வளாகத்தில் காணப்படும் ஆன்மீக முத்துக்கள் விலைமதிப்பற்றவை. இது நம்பிக்கையின் கலங்கரை விளக்கமாகத் திகழ்கிறது; தீவு முழுவதிலிருந்தும் மற்றும் அதற்கு அப்பாலிருந்தும் பக்தர்கள், இந்த பழமையான தலத்தில் பரவியிருக்கும் அமைதியான ஆற்றலை உள்வாங்கவும், மரியாதை செலுத்தவும் ஆர்வத்துடன் இங்கு வருகிறார்கள்.

புத்தர் பெருமானின் வருகை பற்றிய புராணம்

முதியங்கன ராஜ மகா விகாரையின் வரலாறு, இலங்கையின் பௌத்த மரபின் அடித்தளத்துடன் ஆழமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. மகாவம்சம் மற்றும் தீபவம்சம் போன்ற பண்டைய நூல்களின்படி, புத்தர் பெருமான் மூன்று முறை இலங்கைக்கு வருகை தந்தார். ஞானம் அடைந்து ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் மேற்கொண்ட மூன்றாவது மற்றும் இறுதி வருகை, அவரைப் பதுளைக்கு அழைத்து வந்தது. அவர் அங்கு வருகை தந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. நாக தீபா (யாழ்ப்பாணம்), கல்யாணி (கெலனியா), பின்னர் பயணம் செய்தார் முத்தியாங்கனாஅங்கு அவர் 'கிரிபாலு' (Palaquium obovatum) மரத்தின் கீழ் தியானம் செய்தார். இந்த வருகையின் போது, அவர் உள்ளூர் தெய்வங்களுக்கும் மக்களுக்கும் உபதேசம் செய்து, அந்த இடத்தின் புனிதத்தன்மையை நிலைநாட்டினார்.

புத்தர் மறைந்த பிறகு, அவரது தலைமுடியின் ஒரு கற்றையும் மற்ற புனிதப் பொருட்களும் இங்கு பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இது அந்தத் தியான இடத்தை ஒரு போற்றப்படும் ஸ்தூபியாக மாற்றியது. பல நூற்றாண்டுகளாக, பல்வேறு மன்னர்கள் இக்கோயிலின் வளர்ச்சிக்குப் பங்களித்துள்ளனர். பேரரசர் அசோகரின் சமகாலத்தவரும், இலங்கையில் பௌத்த மதத்தை அறிமுகப்படுத்தியதில் முக்கியப் பங்காற்றியவருமான தேவநம்பியதிஸ்ஸ மன்னர் (கி.மு. 307-267), இந்த விகாரையை முறைப்படி நிறுவி, முதல் ஸ்தூபியைக் கட்டிய பெருமைக்குரியவர் ஆவார். பின்னர், ஒரு தேசிய வீரரான துட்டகெமுனு மன்னர் (கி.மு. 161-137), இக்கோயிலை மேலும் விரிவுபடுத்திப் புதுப்பித்து, ஒரு முக்கிய யாத்திரைத் தலமாக அதன் நிலையை உறுதிப்படுத்தினார். இந்த அரச ஆதரவாளர்கள், முத்தியங்கனா பௌத்த வழிபாடு மற்றும் கற்றலின் ஒரு துடிப்பான மையமாகத் தொடர்ந்து நிலைத்திருப்பதை உறுதிசெய்து, அதன் பாரம்பரியத்தை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகப் பாதுகாத்தனர்.

கட்டிடக்கலை அற்புதங்கள் மற்றும் புனிதப் பொருள்கள்

முத்தியங்கன ராஜ மகா விகாரை வளாகம், பழங்காலக் கட்டிடக்கலை மற்றும் ஆன்மீகக் கலைத்திறன் ஆகியவற்றின் வசீகரிக்கும் கலவையாகும். அதன் மையத்தில் கம்பீரமான ஒன்று நிற்கிறது. தகோபா (ஸ்தூபி)புனிதப் பொருட்களைக் கொண்டிருக்கும் ஒரு மாசற்ற வெள்ளைக் குவிமாடம். அதன் அமைதியான தோற்றம் முற்றத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தி, பக்தர்களைப் பிரார்த்தனை மற்றும் தியானத்தில் ஈடுபட அதை வலம் வர அழைக்கிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக மிகக் கவனமாகப் பராமரிக்கப்பட்டுப் புனரமைக்கப்பட்ட இந்த ஸ்தூபி, பண்டைய சிங்களப் பொறியியலுக்கும் பக்திக்கும் ஒரு சான்றாக விளங்குகிறது.

ஸ்தூபிக்கு அருகில் வணக்கத்திற்குரிய போதி மரம்அனுராதபுரத்திலுள்ள ஜெய ஸ்ரீ மகா போதியிலிருந்து தோன்றியதாக நம்பப்படும் ஒரு கன்று இது. அந்த ஜெய ஸ்ரீ மகா போதியே, இந்தியாவின் போத்கயாவில் உள்ள மூல போதி மரத்தின் ஒரு கிளையாகும்; அந்த மரத்தின் அடியில்தான் புத்தர் ஞானம் பெற்றார். இந்தப் பழமையான மரம், தியானம் செய்வதற்கு நிழலான ஓர் புகலிடத்தை வழங்குகிறது; அதன் சலசலக்கும் இலைகள் பக்திக் கதைகளை மெதுவாகச் சொல்கின்றன. பக்தர்கள் அதன் பழமையான நிழலில் ஆறுதல் கண்டு, இங்கு அடிக்கடி கூடி மலர்களைச் சமர்ப்பித்தும், எண்ணெய் விளக்குகளை ஏற்றியும், நேர்த்திக்கடன்களைச் செய்தும் வருகின்றனர்.

அந்தக் கோவிலில் ஒரு நேர்த்தியான அம்சமும் இடம்பெற்றிருந்தது. இமேஜ் ஹவுஸ்பல்வேறு முத்திரைகளை (தோரணைகளை) சித்தரிக்கும் பல புத்தர் சிலைகள் இங்கு உள்ளன. இந்தச் சிலை மாளிகையின் சுவர்கள், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான சில நுணுக்கமான சுவரோவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவை ஜாதகக் கதைகளையும் (புத்தரின் முந்தைய பிறவிக் கதைகள்) பௌத்த வரலாற்றின் முக்கிய நிகழ்வுகளையும் சித்தரிக்கின்றன. இந்த உயிரோட்டமான சுவரோவியங்கள், பௌத்த போதனைகளையும் கோயிலின் வளமான கடந்த காலத்தையும் காட்சி வடிவில் விவரித்து, இந்த இடத்தின் கலாச்சார மற்றும் மத முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய ஆழமான பார்வையை வழங்குகின்றன. இந்தக் கலைப் பொக்கிஷங்களை ஆராய்வது, நம்பிக்கையின் ஒரு உயிருள்ள அருங்காட்சியகத்திற்குள் நுழைவதைப் போன்றது.

புனிதப் பயணம் மற்றும் பார்வையாளர் அனுபவம்: அமைதியைத் தழுவுதல்

முத்தியாங்கன ராஜ மகா விகாரைக்குச் செல்வது என்பது வெறும் சுற்றிப்பார்த்தல் மட்டுமல்ல; அது ஆன்மாவைத் தொடும் ஓர் அனுபவமாகும். குறிப்பாக அதிகாலை நேரங்களிலும், பிற்பகலிலும் ஒளி மென்மையாக இருக்கும்போதும், கூட்டம் குறைவாக இருக்கும்போதும், அங்கு ஆழ்ந்த அமைதியும் பக்தியும் நிறைந்த சூழல் நிலவுகிறது. பக்தர்கள் பெரும்பாலும் வெண்ணிற ஆடை அணிந்து, தாமரை மலர்கள், தூபம் மற்றும் எண்ணெய் விளக்குகளைக் காணிக்கைகளாக ஏந்தி வந்து, பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாக இங்கு நிகழ்த்தப்பட்டு வரும் தொன்மையான சடங்குகளில் பங்கேற்கின்றனர்.

பார்வையாளர்களுக்கு, உண்மையான இலங்கை பௌத்த நடைமுறைகளைக் காண இது ஒரு வாய்ப்பாகும். துறவிகள் மந்திரம் ஓதுவதையும், பக்தர்கள் தியானம் செய்வதையும், குடும்பங்கள் பூஜைகள் செய்வதையும் நீங்கள் காணலாம். பொதுவாக புகைப்படம் எடுக்க அனுமதிக்கப்பட்டாலும், புனிதமான இடத்தையும் வழிபாட்டில் ஈடுபடுபவர்களையும் மதிப்பது மிகவும் அவசியம். இலங்கையில் உள்ள அனைத்து பௌத்தக் கோயில்களிலும் உள்ள வழக்கத்தைப் போலவே, தோள்களையும் முழங்கால்களையும் மறைக்கும் வகையில் அடக்கமாக ஆடை அணிந்து, கோயில் வளாகத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு உங்கள் காலணிகளைக் கழற்றிவிடவும். Esala Peraheraஜூலை அல்லது ஆகஸ்ட் மாதங்களில் நடைபெறும் இது, பாரம்பரிய நடனக் கலைஞர்கள், மேளக்காரர்கள் மற்றும் விரிவாக அலங்கரிக்கப்பட்ட யானைகள் இடம்பெறும் ஒரு கண்கவர் கலாச்சார மற்றும் மத விழாவாகும். இதனால், வருகை தருவதற்கு இது உண்மையிலேயே மறக்க முடியாத ஒரு தருணமாக அமைகிறது, இருப்பினும் கூட்டம் கணிசமாக அதிகமாக இருக்கும்.

முத்தியாங்கனாவிற்கான உங்கள் பயணத்திற்கான நடைமுறை ஆலோசனைகள்

அங்கு செல்வது எப்படி: முத்தியங்கன ராஜ மகா விகாரை பதுளை நகரின் மையத்திலேயே வசதியாக அமைந்துள்ளது. நீங்கள் இலங்கையின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வருகிறீர்கள் என்றால், பதுளையுடன் பேருந்து மற்றும் ரயில் ஆகிய இரண்டின் மூலமும் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லா அல்லது கண்டியிலிருந்து பதுளைக்குச் செல்லும் ரம்மியமான ரயில் பயணம், தேயிலைத் தோட்டங்கள் மற்றும் பனிமூட்டமான மலைகளின் பிரமிக்க வைக்கும் காட்சிகளை வழங்கி, அதுவே ஒரு தனி அனுபவமாகும். பதுளைக்கு வந்தவுடன், நகர மையத்திலிருந்து ஒரு சிறிய முச்சக்கர வண்டிப் பயணம் மூலமாகவோ அல்லது நடந்தே சென்றடைவதன் மூலமாகவோ கோயிலை எளிதில் அடையலாம்.

உள்ளூர் வசதிகள்: பதுளை நகரில், உண்மையான இலங்கை உணவுகளைச் சுவைத்து மகிழக்கூடிய பலதரப்பட்ட உள்ளூர் உணவகங்கள் உள்ளன. காரமான குழம்புகள் முதல் புத்தம் புதிய பழங்கள் வரை, ஆராய்வதற்கு ஏராளமானவை இருக்கின்றன. பதுளையில், விருந்தினர் இல்லங்கள் முதல் தங்கும் விடுதிகள் வரை, பல்வேறு பட்ஜெட்டுகளுக்கு ஏற்ற தங்குமிட வசதிகளும் கிடைக்கின்றன. கோயிலைச் சுற்றி விரிவான நினைவுப் பரிசு கடைகள் இல்லை என்றாலும், அருகில் சமயப் பொருட்கள் அல்லது உள்ளூர் கைவினைப் பொருட்களை விற்கும் சிறிய கடைகளை நீங்கள் காணலாம். உள்ளூர் விற்பனையாளர்களுடன் பழகுவது, சமூகத்திற்கு ஆதரவளிப்பதற்கும் அப்பகுதியைப் பற்றி மேலும் அறிந்துகொள்வதற்கும் ஒரு சிறந்த வழியாகும்.

குறிப்பாக வெப்பமான நாட்களில், தண்ணீர் எடுத்துச் செல்ல மறக்காதீர்கள்; மேலும், இந்த புராதன அதிசயத்தில் உண்மையிலேயே செழுமையூட்டும் ஒரு கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக அனுபவத்திற்குத் தயாராக இருங்கள்.