
බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ මුල් බෝධි වෘක්ෂයේ අංකුරයක් ලෙස විශ්වාස කෙරෙන පූජනීය අත්තික්කා ගස. එය ගැඹුරින් ගෞරවයට පාත්ර වූ ස්ථානයකි.



Wednesday: 6:15 AM – 9:00 PM



All reviews displayed here are sourced from Google Reviews and our verified customers.
යුනෙස්කෝ ලෝක උරුම අඩවියක් වන අනුරාධපුර පුරාණ නගරය තුළ පිහිටා ඇති මෙය, විශ්වාසය, ඉතිහාසය සහ සහස්ර දෙකක් පුරා විහිදුණු නොබිඳුණු අධ්යාත්මික පරම්පරාවකට ජීවමාන සාක්ෂියකි: ජය ශ්රී මහා බෝධිය. ගසකට වඩා, එය ඉන්දියාවේ බුද්ධගයාවේ මුල් බෝධි ගසෙන් සෘජු අංකුරයක් ලෙස විශ්වාස කෙරෙන පූජනීය අත්තික්කා (ෆිකස් රිලිජියෝසා) වන අතර, සිද්ධාර්ථ ගෞතම බුදුන් වහන්සේ බවට පත්වීමට බුද්ධත්වය ලබා ගත්තේ ඒ යටතේ ය. ලොව පුරා සිටින බෞද්ධයින් සඳහා, විශේෂයෙන් ශ්රී ලංකාවේ, මෙම ස්ථානය වඩාත් ගෞරවනීය වන්දනා ගමනාන්තයක් වන අතර, සැනසීම, ආශිර්වාදය සහ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ මූලාරම්භයට ගැඹුරු සම්බන්ධතාවයක් සොයන අසංඛ්යාත බැතිමතුන් ආකර්ෂණය කර ගන්නා භක්තියේ ස්පන්දනීය හදවතකි.
එහි වැදගත්කම හුදෙක් උද්භිද විද්යාත්මක ආශ්චර්යය ඉක්මවා යයි; එය විඳදරාගැනීමේ, සාමයේ සහ ධර්මයේ කල් පවතින බලයේ සංකේතයකි. රාජධානිවල නැගීම සහ වැටීම, අසංඛ්යාත පරම්පරා ගණනාවක ගමන් මග සහ මිලියන ගණනකගේ නොසැලෙන භක්තිය දුටු ජීවියෙකු ඉදිරියේ සිටගෙන සිටින බව සිතන්න. ඒ වටා ඇති වාතය ස්පර්ශ කළ හැකි අධ්යාත්මික ශක්තියකින්, ස්වයං විමර්ශනයකට ආරාධනා කරන සන්සුන් ගෞරවයකින් සහ පූජනීය අතීතයකට සම්බන්ධතාවයේ ගැඹුරු හැඟීමකින් මුමුණයි.

ජය ශ්රී මහා බෝධි කතාව පුරාණ මෙන්ම ආකර්ශනීයයි. ක්රි.පූ. 3 වන සියවසේදී, ඉන්දියාවේ අශෝක අධිරාජ්යයාගේ පුත් මහින්ද මහරහතන් වහන්සේ ශ්රී ලංකාවට බුද්ධාගම හඳුන්වා දීමෙන් පසු, ඔහුගේ සහෝදරිය වූ ගෞරවනීය බෞද්ධ භික්ෂුණියක් වූ සංඝමිත්තා තෙරී, වැදගත් ගමනක් ආරම්භ කළාය. ඇය වටිනා භාණ්ඩයක් රැගෙන ගියාය: බුද්ධගයාවේ බෝධි වෘක්ෂයේම අංකුරයක්. මෙම අසාමාන්ය ක්රියාව ශ්රී ලංකා ඉතිහාසයේ වැදගත් අවස්ථාවක් සනිටුහන් කළ අතර, දිවයින බුද්ධාගම වැළඳ ගැනීම ශක්තිමත් කරමින් සහ බුදුන් වහන්සේ සමඟ සෘජු, ස්පර්ශ කළ හැකි සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගත්තේය.
දඹකොළ පටුන පුරාණ වරායට පැමිණි පසු, සංඝමිත්තා කුමරිය දේවානම්පියතිස්ස රජු විසින් ඉමහත් ගෞරවයෙන් පිළිගනු ලැබීය. පසුව පැළය උත්සවාකාරයෙන් අනුරාධපුරයට ප්රවාහනය කර ක්රි.පූ. 288 දී මහමෙව්නා උද්යානයේ රෝපණය කරන ලදී. එතැන් සිට, එය රජවරුන්, බිසෝවරුන් සහ කැපවූ භාරකරුවන් විසින් ඉතා සූක්ෂම ලෙස රැකබලා ගෙන, ආරක්ෂා කර ඇති අතර, එය ලෝකයේ දන්නා රෝපණ දිනයක් සහිත මිනිසා විසින් රෝපණය කරන ලද පැරණිතම ජීවමාන ගස බවට පත් කර ඇත.
උද්භිද විද්යාත්මකව, ජය ශ්රී මහා බෝධිය ආශ්චර්යයකි. වසර 2,300 කට වඩා පැරණි, එය ජීවමාන ධාතුවක් ලෙස පවතී, පුරාණ උද්යාන විද්යාත්මක පිළිවෙත් සහ නොසැලෙන මානව කැපවීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි. රන් ආධාරක මගින් ආධාරක කරන ලද එහි අතු පුළුල් ලෙස විහිදී, වන්දනාකරුවන්ට සෙවන සහ සැනසීම ලබා දෙයි. ගස ස්වාභාවික විපත් වල සිට ආක්රමණ දක්වා බොහෝ අභියෝගවලින් බේරී ඇත, සෑම අවස්ථාවකම ඔරොත්තු දෙන, ශ්රී ලංකාවේ සහ එහි බෞද්ධ උරුමයේ කල් පවතින ආත්මයේ සංකේතයකි.
ජය ශ්රී මහා බෝධිය නැරඹීම යනු ගිලී යන අධ්යාත්මික අත්දැකීමකි. ඔබ පූජනීය පරිශ්රයට ළඟා වන විට, වායුගෝලයේ පැහැදිලි වෙනසක් ඔබට පෙනෙනු ඇත. වාතය යාඥාවන්ගේ මෘදු මැසිවිලි, සුවඳ දුම් සුවඳ සහ සුළඟේ සැලෙන සුදු කොඩි වල මෘදු ඝෝෂාවෙන් පිරී යයි. ප්රධාන වශයෙන් පිරිසිදු සුදු පැහැයෙන් සැරසී සිටින බැතිමතුන්, නෙළුම් මල්, ජැස්මින් සහ තෙල් ලාම්පු පූජා රැගෙන නිහඬ අභිමානයෙන් ගමන් කරති.
මල් පූජා කිරීමේ චාරිත්රය (මල් පූජා) සහ තෙල් ලාම්පු දැල්වීම (පහන් පූජා) යනු ගැඹුරින් සංවේදී දසුනකි. වන්දනාකරුවන් පූජනීය ගස වටා ගමන් කරන අතර, ඔවුන්ගේ මුහුණු භක්තියෙන් කැටයම් කර ඇත, සමහරු පුරාණ පාලි පද ගායනා කරති, තවත් සමහරු නිහඬව මෙනෙහි කරති. ඇදහිල්ලේ සාමූහික ශක්තිය ගැඹුරු වන අතර, සාමයේ සහ අධ්යාත්මික උන්නතියේ පරිසරයක් නිර්මාණය කරයි. එය කාලය මන්දගාමී වන බව පෙනෙන ස්ථානයක් වන අතර, අමුත්තන්ට ගැඹුරු ආත්ම හැඟීමක් සහ බුදුන් වහන්සේගේ විශ්වීය ඉගැන්වීම් සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසයි.

ජය ශ්රී මහා බෝධිය අනුරාධපුර නගර මධ්යයේ පිහිටා ඇති අතර, කොළඹ සිට කිලෝමීටර් 200 ක් පමණ උතුරින් පිහිටා ඇත. ඔබට දුම්රියෙන් (කොළඹ කොටුවේ සිට දර්ශනීය ගමනකින්), පොදු බස් රථයකින් හෝ පෞද්ගලික මෝටර් රථයක් හෝ කුලී රථයක් කුලියට ගැනීමෙන් අනුරාධපුරයට ළඟා විය හැකිය. අනුරාධපුරයට පැමිණි පසු, ඔබ අසල රැඳී සිටින්නේ නම්, පූජනීය නගර සංකීර්ණයට ටුක්-ටුක්, බයිසිකලයෙන් හෝ පයින් පවා පහසුවෙන් යාත්රා කළ හැකිය.
දැඩි උණුසුම සහ විශාල ජනකායක් වළක්වා ගැනීම සඳහා, උදේ පාන්දර (උදෑසන 6:00 ට පමණ) හෝ සවස් වරුවේ (ප.ව. 4:00 න් පසු) සංචාරය කිරීම වඩාත් සුදුසුය. සතියේ දිනවල සාමාන්යයෙන් සති අන්තවලට වඩා අඩු ජනාකීර්ණ වේ. පෝය දිනවල (ශ්රී ලංකාවේ රජයේ නිවාඩු දින වන පුර පසළොස්වක පොහොය දින) දේශීය වන්දනාකරුවන් විශාල වශයෙන් ආකර්ෂණය වන බැවින් එම ස්ථානය සුවිශේෂී ලෙස කාර්යබහුල වන බව මතක තබා ගන්න.
ඉතා පූජනීය ස්ථානයක් ලෙස, නිහතමානී ඇඳුමක් අනිවාර්ය වේ. උරහිස් සහ දණහිස් ආවරණය කළ යුතුය. පූජනීය ප්රදේශයට ඇතුළු වීමට පෙර ඔබේ සපත්තු සහ තොප්පි ඉවත් කිරීම සිරිතකි. නිශ්ශබ්දතාවය පවත්වා ගෙන ගෞරවනීය වාතාවරණයට ගරු කරන්න. සාමාන්යයෙන් ඡායාරූප ගැනීමට අවසර ඇත, නමුත් සැමවිටම බැතිමතුන් සහ අඛණ්ඩ චාරිත්ර වාරිත්ර කෙරෙහි අවධානයෙන් හා ගෞරවාන්විතව සිටින්න.
ඇතුල්වීමේදී දේශීය මාර්ගෝපදේශකයෙකු බඳවා ගැනීම ගැන සලකා බලන්න. ගසේ සහ අවට පුරාණ නගරයේ ඉතිහාසය, ජනප්රවාද සහ වැදගත්කම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධය ඔබේ සංචාරය බෙහෙවින් පොහොසත් කළ හැකිය.
ජය ශ්රී මහා බෝධිය නිසැකවම අධ්යාත්මික කේන්ද්රස්ථානයක් වුවද, මෙම පුරාණ අගනුවරේ අනෙකුත් විශ්මයජනක නටබුන් ගවේෂණය නොකර ඔබේ අනුරාධපුර සංචාරය අසම්පූර්ණ වනු ඇත. පයින් යා හැකි දුරකින් හෝ කෙටි ටුක්-ටුක් ගමනකින්, ඔබට රුවන්වැලිසෑය සහ අභයගිරි විහාරය වැනි දැවැන්ත ස්ථූප, පුරාණ ආරාම, සංකීර්ණ ලෙස කැටයම් කරන ලද සඳකඩපහණ සහ පුරාණ සිංහල ශිෂ්ටාචාරයේ දියුණු ජලාශ්රිත ඉංජිනේරු විද්යාව විදහා දක්වන සන්සුන් ජලාශ (ටැංකි) සොයාගත හැකිය. සෑම ස්ථානයක්ම ශ්රී ලංකාවේ පොහොසත් සංස්කෘතික හා ආගමික උරුමය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දෙමින් තේජාන්විත අතීතයක කතාවක් කියයි.
අධ්යාත්මික ගවේෂණයක යෙදුණු දිනකට පසු, දේශීය ආපනශාලාවල අව්යාජ ශ්රී ලාංකික ආහාර රස විඳින්න. සාම්ප්රදායික බත් සහ ව්යංජන, ආප්ප හෝ ඉඳිආප්ප උත්සාහ කර තැඹිලි ගෙඩියකින් ඔබව ප්රබෝධමත් කරගන්න. අනුරාධපුරය ගැඹුරු අධ්යාත්මිකත්වය, ඓතිහාසික ශ්රේෂ්ඨත්වය සහ දේශීය චමත්කාරය මිශ්රණයක් ලබා දෙන අතර එය සෑම සංචාරකයෙකුගේම හදවතේ නොමැකෙන සලකුණක් තබයි. ජය ශ්රී මහා බෝධිය ගසක් ලෙස පමණක් නොව, ඇදහිල්ල, ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ බුද්ධත්වයේ කල් පවතින උරුමයේ ජීවමාන ස්මාරකයක් ලෙස, එහි කාලානුරූපී සන්සුන් භාවයට සහභාගී වීමට පැමිණෙන සැමට ආරාධනා කරයි.
more than just a sense of adventure







